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费诞辰八字终生详解 周易竭诚六爻解卦解盘
泽风大过卦为六十四卦之，28卦，震宫七位。大过：代表犯了个很大的舛错，主大凶。诸事不顺。得此卦者，身心不安，事不如意益阳预应力钢绞线价格，凡事不宜强求，不然大有后悔之，不然容易犯瑕瑜、官非。六十四卦各自代表种原始的象义，那么六爻卦象泽风大过卦若何领路呢？
泽风大过卦简介断：月令不和，善事难谋，凡事忍受，休要讨论。 大象：中间四阳爻，为结子之梁，但初末为阴爻，力弱不支，则势将恣虐。 运势：有劲不从心，包袱过重之象，多抱怨，官非及水险。 情：双之目光均太或各已有心上东说念主，凶象。 ：严重，须耐烦疗，为肺、神经系统，女占得妇科经带之疾。 失物：法发现，不可拾带重还。 诉讼：有晓谕之烦，即使乞降也未能称愿。
泽风大过卦爻辞原文大过：栋桡，利有攸往，亨。 初六：藉用白茅，咎。 九二：枯杨生 ，老汉得其女妻，不利。 九三：栋桡，凶。 九四：栋隆，吉；有它吝。 九五：枯树生花，老媪得士夫，咎誉。 上六：过涉没顶，凶，咎。
泽风大过卦爻辞解文《大过卦》象征为过分：房屋的栋梁受重压而波折；利于赶赴行事，亨通获胜。《象》曰：“泽灭木，大过；正人以立不惧，遯世闷。《象辞》说：“《大过卦》的卦象是巽（风）下兑（泽）上，巽在这里代表木，故为水泽销毁了树木之表象，象征为过分；正人取法这气象，就应当宝石我方的操守，进则然行，无须费心和怕惧他东说念主的非议；退则遮掩世间，不为耸人听闻而抱怨抱怨。
初六，本来顺利把器物搁置在地上就可以了，当今又用白的茅草衬垫在器物的底下，使它加安定，是以不会发生灾难。《象》曰：“藉用白茅”，柔鄙人也。《象辞》说：“用白的茅草衬垫在器物的底下”，是说步履相等提神严慎，是以不会发生什么灾难。
九二，照旧枯萎的杨树从头又长出新的枝芽，老年男人娶了位年青的配头，这种气象莫得什么不利的。《象》曰：“老汉女妻”，过以相与也。《象辞》说：“老年男人娶了位年青的配头”，虽为过分，但由于约略刚柔相济，是以不会发生不利的情况。
九三，房屋的栋梁受重压而波折，收尾势必发生不吉。《象》曰：“栋桡之凶”，不可以有辅也。《象辞》说：“房屋的栋梁受重压而波折，收尾势必发生不吉”，是因为阳刚为过分，是以不可再来接济它，不然成果将不胜设计。
九四，房屋的栋梁进取凸起，克服了波折，可以得回吉祥；不可再波折，再波折就会出问题。《象》曰：“栋隆之吉”，不桡乎下也。《象辞》说：“房屋的栋梁进取凸起，克服了波折，可以得回吉祥”，是由于九四爻自己能使栋梁不再向下波折。
九五，照旧枯萎的杨树从头又通达美艳的花朵，照旧朽迈的妇东说念主嫁给了年富力强的男东说念主，这种气象既不会际遇什么祸害，也莫得什么值得称说念的。《象》曰：“枯树生花”，何可久也？“老媪士夫”，亦可丑也。《象辞》说：“照旧枯萎的杨树从头又通达美艳的花朵”，名义气象又奈何可以保持下去呢？“照旧朽迈的妇东说念主嫁给了年富力强的男人”，这种婚配是会令东说念主感羞耻的。
上六，涉过之水以至于销毁了头顶，就会发生不吉，但终不会有横祸。《象》曰：“过涉之凶”，不可咎也。《象辞》说：“涉过之水会发生不吉“，但如果能实时挽救，如故可以化险为夷，终不会有横祸。
泽风大过卦占事福祸讲解：大过失。
特：快东说念主快语，急，易得罪他东说念主，瑕瑜庸东说念主多，但交际层面广，一又友多，但也易受一又友之遭殃。
运势：诸事阑珊，多抱怨，官非及水险。有劲而不从心，包袱过重之象。逢膺惩而将陨落之时运，故得此卦者，凡事切忌鼠目寸光，不然有过。
运：贫困重重，摇摇欲坠之衰运。佳耦心绪顶牛，且均有向外发展之趋势，若想挽回此破象，双宜改正我方的缺欠，不然闹翻也。
：严重，须耐烦疗，为肺、神经系统，女占得妇科经带之疾。
胎孕：女儿或犬子均与六亲缘薄，育养贫困。
时运：照管内省，未可求名。
财气：廉价涨，不易把捏。
宅：止歪斜；忘年之交婚。
形体：肝肾齐累，不易好。
子女：子女与双亲间心绪薄弱，又枯竭怜惜，有关节耳。
盘活：啥但愿。
买：不可作念过我方自己财力之营业交游，不然定有折损，亦不成。
等东说念主：不会来。
寻东说念主：不易找到，可向东南或西，难寻。但若动用东说念主手共寻找，可见。
失物：法发现，不可拾带重还。
出门：步履务必正式，但不可过于拘泥，必要时不妨遴荐特别步履。
考验：苦恼也，欠安。
诉讼：有晓谕之烦，即使乞降也未能称愿。
求事：贫困好多。
转业：不宜图不相应之事。
开业：开业尚属虚，且待时刻。
泽风大过卦测做事1、做事 做事出现隐患，以致四面楚歌，务必十分提神严慎，惟有信守中说念，以谦卑和悦的本事，胆大心小，乞助他东说念主配合。必要时可遴荐十离婚段，不拘旧例，赐与冒险。
2、做营业 操之过急，发展过快，宜放松疏导。竞争处于不利地步，切勿过度自信，不得刚愎私用，宜随时不雅测风向，待机步履。在有委果把捏之下，不妨冒险，争取时机的好转。
泽风大过卦详解心绪泽风大过卦的外卦为兑，代表池沼中的水；内卦为巽，代表树木。洪水销毁了树木，是种不对常情的步履。卦辞说，房屋的栋梁受到很大的压力而波折，这是种过分的步履。正人应该避过分的步履，算作念得过分时，就必须停驻来想考正确的作念法，这么才能皆大痛快。过分的步履会致事情的不获胜。在情或婚配中，凡事都应该有适度,当过这个适度时，就会使两个东说念主的研究不和，是以必须实时摒除这些潜在的隐患。
1、大过卦占恋情 相比不吉。两个东说念主的矛盾相比严重，而且容易激化。如果不足时斡旋，就会越来越不吉，直到恋情幻灭、两东说念主离婚。
2、大过卦占婚配运势 相比不吉。初始提神翼翼，却没能躲过危机，固然你在想办法贬降低题，但是贬责的收尾不是太期许。之是以会这么，巨额是因为你莫得找准问题产生的根源。
泽风大过卦运势大过卦，巽为木，兑为泽，泽本润木，但泽在树上，为洪水销毁了树木，则杰出。过者,越也。大过象征大为杰出，含有过失的真义。大过内巽外兑，中和、依从、使东说念主昌盛、约略得到协助，有可行之说念，故前进亨通。
1、大过卦占考运 凶。考验收货不睬想，因为之前的期待过了，出了我方的实力。其实静下来想想，我方较之前照旧有了擢升，仅仅莫得达到预期的主义辛勤。凭据我方的实力，给我方制定出个个的小主义，这么会有建设感。
2、大过卦占求职 凶。因为总想着找到份工资髙、职位好的使命，是以应聘屡屡碰壁。好好反省下，是不是我方条目太髙了呢。如果给我方镌汰下圭臬，也许会有可以的使命机遇呢。
泽风大过卦东说念主生方案处在十分时间，若不可妥善处置，则为不利，针对实质情况，既不可鼠目寸光，也不可柔寡断，而应刚柔相济，谦让征求他东说念主见解，正式步履，斗胆追求，却又不怕浮言。
本卦启示咱们，凡事要把捏分寸，量入制出，不要作念出我方才略领域的事情。在学习与使命中，定要给我方制定个主义，这么学习才会有谋略，但主义要截止，过了反而会热情受到击。
泽风大过卦初六爻变卦详解初六爻辞
初六。藉用白茅，咎。
手机号码：15222026333象曰：藉用白茅，柔鄙人也。
口语文讲解
初六：恭敬地用白茅垫着祭品益阳预应力钢绞线价格，可以灾难。
《象辞》说：“恭敬地用白茅垫着祭品”，优柔之物铺垫鄙人面，正像初六阴爻居卦之下位。
北宋易学邵雍解
平：得此爻者，审慎行事，财利可固。凶者，孝服之忧。仕进的提神严慎则禄位平定。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：宽柔待东说念主，起告捷。
财气：柔白之货，可以赚钱。
宅：环境萧瑟。
形体：病体柔弱，温燥之药。
初六变卦
泽风大过卦初六爻动变得周易43卦：泽天夬。这个卦是异卦（下乾上兑）相叠。乾为天为健；兑为泽为悦。泽气飞腾，决注成雨，雨施地面，柔润万物。五阳去阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为夬（guài），夬即决。
初六爻的玄学含义
大过卦爻，爻辞：初六：藉用白茅，咎。爻辞释义
藉：原指祭祀时用来承置祭器的草垫。白茅：纯净而又优柔的小草，这里含有虔敬、梗直、妍丽之意。
本爻辞的真义是：祭祀时把器物搁置白的茅草垫上头，使它加安定，不会发生灾难。
这爻给东说念主的启示是：提神驶得万年船。本来祭祀时把器物放在地上就可以了，但是为了安全起见，在器用的底下铺上草垫，这么步步为营，天然不会出现什么差错了。
《象》中这么讲解说念：“藉用白茅”，柔鄙人也。这里指出，“用白的茅草垫在器物的底下”，是说步履相等提神严慎，是以不会发生什么灾难。
占得此爻者，你面对的是比你强的势力，无须争权夺利，比低，因为你的势力很弱。为了受伤害，你要十分严慎，发达出过常的谦卑和恭敬，这么才可以避妄之灾，确保平定。
泽风大过卦九二爻变卦详解九二爻辞
九二。枯杨生稊，老汉得其女妻，不利。
象曰：老汉女妻，过以相与也。
口语文讲解
九二：枯杨发芽，老翁子娶仙女为妻，并不祯祥。
《象辞》说：夫老妻少，年事不妥，这是荒唐的婚配。
北宋易学邵雍解
吉：得此爻者，或结婚纳妾，或生子，正人得少妻义子。仕进的去位者会复职。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：晚年景名，反败为胜。
财气：林木营业，应可赚钱。
宅：枯树着花；老汉少妻，得以生养。
形体：虽危得安。
九二变卦
泽风大过卦九二爻动变得周易31卦：泽山咸。这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚鄙人，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。
九二爻的玄学含义
大过卦二爻，爻辞：九二：枯杨生梯，老汉得其女妻，钢绞线不利。爻辞释义
杨：指杨树。梯：是树的根部，生梯指树的根部长出了嫩苗。
本爻辞的真义是：照旧枯萎的杨树林根部又长出了新的枝桠，老年男人娶了位年青的配头，莫得什么不利的。
这爻有咸鱼翻身之象。从卦象上看，本卦阳气过重，阳爻需要阴爻来归拢，九二上对应，只可纪念初六，以求阴阳投合。九二居中，又与初六承比，充满生机。
占得此爻者，要是男士，在婚配上可能际遇个比我方年青的女东说念主，与之汇集并舛错，还可以生儿育女。
在做事上可能际遇了个好花式，或是得到了个好助手，咸鱼翻身，底本雕残的做事又从头充满了生机，也可以从中赚钱。
九二爻处于大过卦下互卦乾卦的下爻，乾卦有老汉的含义，何况九二与初六阴阳投合，是以说有老汉得少妻之象。古代社会是男权社会，是以男东说念主岁数大却娶到了幼年的配头，是件值得髙兴的事。是以“不利”。
泽风大过卦九三爻变卦详解九三爻辞
九三。栋桡，凶。
象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。
口语文讲解
九三：屋梁波折，这是不吉之象。
《象辞》说：屋梁波折之是以不吉，因为栋曲即屋倾，法撑持。
北宋易学邵雍解
凶：得此爻者，须浩劫而遭致产有失益阳预应力钢绞线价格，或有足目之疾。仕进的须谨被贬职。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：刚愎私用，虽成终败。
财气：只靠我方，东说念主财两失。
宅：栋折难居；婚配不利。
形体：恐有有时。
九三变卦
泽风大过卦 九三爻动变得周易47卦：泽水困。这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困，堕入逆境，能力难以流露，仍信守正说念，无牵无挂，必可成事，解脱逆境。
九三爻的玄学含义
大过卦三爻，爻辞：九三：栋桡，凶。爻辞释义
本爻的真义是：房屋的栋梁承受过重的压力而向下波折，收尾势必发生丧事。
这爻给东说念主的启示是：刚则易折。
大过卦的卦辞是“栋桡”，收尾却是“亨”，在本爻之中，为什么却造成“凶”了呢？这是因为卦辞之中，是告诉东说念主们要“刚过而中”“刚柔相济”，
才会亨通。而九三这卦，不可实行刚柔相济的原则，不可无邪应变，意孤行，痴呆己见，逞强激进，枯竭韧，莫得东说念主沸腾奴婢匡助他，收尾势必致凶。
《象》曰：“栋桡之凶”，不可以有辅也。这里指出，“房屋的栋梁受重压而波折，收尾势必发生不吉”，是因为阳刚为过分，是以不可再来接济它，不然成果将不胜设计。
在使命当中，你可能相等颖异，是个挑大梁的东说念主物，担纲提防任。但是你作风险恶，作念事意孤行，不听劝告。比如本不可天完成的事情，你专爱天内完成，收尾别东说念主认为你逞能，不肯匡助你，而你我地契完成，由此累坏了形体。
在际遇贫困时不会烧毁，这种精神虽好，但是有时东说念主的才略有限，不如想其他办法“弧线救国”。如果不懂得这些变通之术，不会接管无邪的办法，就会把事情办。
九三与上六相应，从卦象上看，九三代表栋梁的段，为坚实，而上六代表栋梁的端，阴为柔弱为潮湿。是以九三这段栋梁便会受潮而波折。从扩充义来讲，是因女东说念主而使体质下跌，天然也可以相识为听信女东说念主之言而使我方变心。其收尾天然是不吉了。
泽风大过卦九四爻变卦详解九四爻辞
九四。栋隆，吉。有它吝。
象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。
口语文讲解
九四：屋梁挺直，祯祥。但挑升外之患则不好布置。
《象辞》说：屋梁挺直之是以祯祥，因为屋梁不波折则房屋不倾倒。
北宋易学邵雍解
吉：得此爻者，多有修造之事，可作念大事，勿谋小事。仕进的必能受到重用。念书东说念主逾越成名。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：可担大任，勿图小事。
财气：木料营业，可以得利。
宅：家数宏伟。
形体：胸胀碍。
九四变卦
泽风大过卦 九四爻动变得周易48卦：水风井。这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为木。树木得水而繁华生长。东说念主靠水井生活，水井由东说念主挖掘而成。相互为养，井以水养东说念主，齐人好猎，东说念主应取此德而坚苦自勉。
九四爻的玄学含义
大过卦四爻，爻辞：九四：栋隆，吉；有它，吝。爻辞释义
隆：朝上拱起或中央部分进取桡起。
本爻辞的真义是：房屋的栋梁进取凸起，可得回吉祥；如果发生其他变故，或生虫的话如故会出问题。
九四爻紧临九五之尊，是近君大臣，栋梁之材。
《象》等分析说念：“栋隆之吉”，不桡乎下也。这里指出了“房屋的栋梁进取凸起，克服了波折，可以得回吉祥”，是由于九四爻自己能使栋梁不再向下波折。
九四阴爻居阳位，刚柔适中，既具阳刚之才，又具有妍丽之德。处于大过卦之中，阳爻多是急于冒进、意孤行，九四爻得难能珍摄，是以会获吉。
占得此爻者，固然使命任务重，以致累弯了腰，但是要起精神来，保持昂的精神气象，改掉自身的小过错，要止意外变故使我方蒙受约束。同期要刚柔相济，在才能过东说念主的同期，保持谦卑的作风，这么才能吉祥。
同九二样，九四也相等于段受潮的栋梁。因为他与初六相应，是以也有受潮而波折或因女东说念主变心的形象。不外运道的是九四处于上卦，是以他只会进取波折，而不会向下波折。关于间屋子来说，栋梁朝上波折不会引起房屋顶部的塌陷，是以吉祥。但会有其他的忧吝，这是为什么呢？因为他受潮了呀。其扩充义是说，他听信女东说念主的话，会因女东说念主而变心，是以会有忧吝的事情。
泽风大过卦九五爻变卦详解九五爻辞
九五。枯杨生花，老媪得其士夫，咎誉。
象曰：枯杨生花，何可久也。老媪土夫，亦可丑也。
口语文讲解
九五：枯杨着花，老媪东说念主嫁给个年青东说念主，这件事不好也不坏。
《象辞》说：枯杨着花，其花岂肯长开不谢。老媪东说念主嫁给年青东说念主，这种事总不大光彩。
北宋易学邵雍解
平：得此爻者，营谋不利，或喜中生忧，好意思事成丑；先逆后顺之象。仕进的不可久任。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：晚年气象，求其平顺。
财气：提神厚情，名利齐失。
宅：香闺不正；女大男小。
形体：不好不坏。
九五变卦
泽风大过卦 九五爻动变得周易32卦：雷风恒。这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔鄙人。刚上柔下，造化有常，相互孕育。阴阳相应，常情，故称为恒。
九五爻的玄学含义
九五：枯树生花，老媪得其士夫，咎誉。爻辞释义
华：同“花”。“生华”，指上部荣盛。
本爻辞的真义是：照旧枯萎的杨树从头着花，照旧朽迈的妇东说念主嫁给了年青的男东说念主，莫得舛错，也不值得称誉。
这爻给东说念主的启示是不要追求短期的、的繁荣。
《象》中这么分析说念：“枯树生花”，何可久也？“老媪士夫”，亦可丑也。
这里指出：“照旧枯萎的杨树从头又着花”，名义气象又奈何可以保持下去呢？“照旧朽迈的妇东说念主嫁给了年青男人”，这种婚配是会令东说念主感羞耻的。
同是忘年之交，九二这爻，老汉少妻，等于“咎”，而本爻老妻配少夫，就阴阳相济而言，可说是“咎”，但是“生华（花）”法耐久，顷刻凋，是以说是“誉”。另外认为老媪不可生养，是以古东说念主对这种婚配持狡赖作风。
九五是君之位，指个单元的。作为不要贪求象枯杨生花般短期的荣盛，而要塞壮盛，长出新枝桠，才能改掉雕残的场地。比如有的单元，为了扭转公司的赔本，借钱来弥补，这是短期的法。委果灵验的作念法是编削公司的轨制，让公司来创造利润，这么才能取得委果的荣盛。
九五：枯树生花，老媪得其士夫，咎誉。
象曰：枯树生花，何可久也。老媪士夫，亦可丑也。
经文真义是：枯萎的杨树长了花，老媪东说念主得到了新秀的男人为丈夫。莫得灾难也莫得荣誉。
象辞真义是：枯萎的杨树生出了杨树花，奈何会呢？老女东说念主得了个新秀的男士为夫，亦然件丢东说念主的事情。
在这里，九五指的是“士夫”，而“老媪”指的是他上头的上六。从合座卦象来说,下卦为異为木，而上卦为兑为花，是以会有“枯树生花”的爻辞。而九五阳爻与上头的上六阴阳投合，是以有“老媪得其士夫”的形象，即上六这个老媪得到九五这个丈夫。
泽风大过卦上六爻变卦详解上六爻辞
上六。过涉没顶，凶，咎。
象曰：过涉之凶，不可咎也。
口语文讲解
上六：盲目涉水，水过顶，虽遇不吉，但终归莫得灾难。
《象辞》说：盲目涉水遭致危急，事已至此，数落亦属益。
北宋易学邵雍解
凶：得此爻者，不宜逾越，陈旧为安，面部或有疾。仕进的有功震主身危之祸。
台湾国粹大儒傅佩荣解
时运：下过苦工，赢得申明。
财气：出货严慎，以失利。
宅：提神水患。
形体：顺眼浮肿，可能难。
上六变卦
泽风大过卦上六爻动变得周易44卦：天风姤。这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天，巽为风。全国有风，吹随处面，阴阳交合，万物稠密。姤（gǒu）卦与夬卦相背，互为“综卦”。姤即媾，阴阳相见。但五阳阴，不可相处。
上六爻的玄学含义
大过卦六爻，爻辞：上六：过涉没顶，凶，咎。爻辞释义
涉：过问，劝止。没顶：濒临致命的危急。
本爻辞的真义是：涉过之水以至于销毁了头顶，有不吉，但是莫得舛错。
从卦象上看，上六这爻居全卦的尖端。大过卦的象征真义真义等于水淹木舟，上六这爻象征着河水淹至头顶。上六这种境遇是势在必行，其对此可奈何。但是上六以阴爻居阴位，得位，固然有不吉，但是其莫得舛错，不应该受到责
《象》曰：“过涉之凶”，不可咎也。这里指出，“涉过之水会发生不吉”，是不应该数落的。
占得此爻，你可能来到了个新岗亭。当年堆积的问题好多，你在使命中遇
到了贫困，莫得把使命作念好，或者是作念了。但这是你的前任留住的问题，你莫得办法挽回，是以即使你作念得不好，也莫得东说念主数落你。
上六：过涉没顶，凶，咎。
象曰：过涉之凶，不可咎也。
经文真义是：徒步过河被水销毁了头顶，不吉。没什么可遠责的。
象辞真义是：徒步过河际遇了不吉，莫得什么可指责的。
上六处于大过卦的宄之位，何况处于上卦兑卦的上爻，兑为泽，是以有过河之象。而全卦卦象恰是泽水没过树木尖端的形象，上六急于过河益阳预应力钢绞线价格，又身临没过树顶的大泽中，是以说“过涉没顶”。而其收尾确定是不吉了。可这是可指责的，因为必须得度过河去才能生计，身临泽中不可不渡，是以尽管收尾不吉，也莫得可指责的地。
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